Una delle sfide pi\u00f9 grandi, credo, per coloro che cercano Dio \u00e8 capire come raggiungerlo. In effetti, questa \u00e8 la questione centrale, la domanda principale.<\/p>\n\n\n\n
Ecco alcuni esempi di risposte che ho sentito a questa domanda: Come possiamo raggiungere Dio? Come possiamo arrivare a Lui?<\/p>\n\n\n\n
In questo caso, la persona cerca di essere “buona”. Ovviamente, il problema di questo modo di raggiungere Dio \u00e8 che si basa sul nostro senso di ci\u00f2 che significa la parola “buono”, non sul senso di Dio. Dio \u00e8 un Dio perfetto. Egli \u00e8 un Dio santo, completamente giusto e senza alcuna macchia. Cos\u00ec, per ciascuno di noi, anche con una sola macchia, non siamo pi\u00f9 santi. Non siamo pi\u00f9 perfetti e quindi non possiamo stare con Dio.<\/p>\n\n\n\n
O, detto in un altro modo, dobbiamo compiere le opere buone richieste dalla nostra religione. Questo \u00e8 ci\u00f2 che ci permetter\u00e0 di arrivare a Dio.<\/p>\n\n\n\n
In questo secondo caso, la persona cerca di raggiungere Dio attraverso le proprie buone opere religiose. Non vuole solo essere una brava persona, ma vuole essere una persona religiosa, compiendo molte opere religiose buone. La loro religione ha detto che devono fare X per raggiungere Dio, quindi fanno X. La loro religione ha detto che devono fare Y per raggiungere Dio, quindi fanno Y.<\/p>\n\n\n\n
Ma, ovviamente, la domanda in questo caso \u00e8 se abbiamo fatto abbastanza opere religiose. Ho davvero seguito tutto ci\u00f2 che la mia religione richiede? C’\u00e8 qualcosa in pi\u00f9 che dovrei fare? E la risposta \u00e8 sempre, immancabilmente, s\u00ec. C’\u00e8 sempre qualcosa di pi\u00f9 che potrei fare. C’\u00e8 sempre qualcosa di pi\u00f9 che dovrei fare. Questa persona rimane con il dubbio e continua a lottare nel suo tentativo di raggiungere Dio attraverso le opere religiose.<\/p>\n\n\n\n
In questo caso, la domanda principale \u00e8 questa: In che cosa credi? In che cosa stai riponendo la tua fede? Dici di avere fede, ma in cosa?<\/p>\n\n\n\n
Questa \u00e8 la domanda principale del nostro tempo per coloro che cercano Dio, e non sorprende che fosse la stessa domanda con cui lottavano le persone nei tempi biblici. L’apostolo Paolo rischi\u00f2 la vita, pi\u00f9 e pi\u00f9 volte, per poter comunicare la risposta a questa domanda a tutte le persone che incontrava. E anche quando avevano creduto a ci\u00f2 che diceva, continuavano a lottare.<\/p>\n\n\n\n
Un esempio: Paolo aveva portato il messaggio di Cristo alle chiese della Galazia, in Antiochia di Pisidia, Iconio, Listra e Derbe. Paolo parl\u00f2 del regno di Dio e della nostra possibilit\u00e0 di avvicinarci a Dio attraverso il sacrificio di Cristo sulla croce. Disse loro che dovevano riporre la loro fede in quel sacrificio affinch\u00e9 potessero essere purificati, affinch\u00e9 potessero essere perdonati e visti da Dio come puri, santi e perfetti ai Suoi occhi.<\/p>\n\n\n\n
Molte persone in quelle citt\u00e0 avevano creduto e seguito l’insegnamento di Paolo, eppure ora c’erano i Giudaizzanti che arrivavano in quelle chiese, dicendo loro che dovevano, essenzialmente, diventare anche ebrei, seguendo tutta la Legge data da Dio agli Israeliti.<\/p>\n\n\n\n
In breve, i Giudaizzanti dicevano che questi nuovi credenti dovevano compiere tutte le opere religiose per essere salvati. Dovevano seguire la Legge. Dovevano fare tutto ci\u00f2 che la Legge richiedeva. E alcuni Galati si erano lasciati convincere.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 c’\u00e8 qualcosa dentro di noi che vuole dire a Dio come lo raggiungeremo. Non vogliamo ascoltare Dio che ci dice cosa dobbiamo fare o come possiamo conoscerlo. No, vogliamo continuare ad ascoltare la stessa menzogna che Satana disse ad Adamo ed Eva nel giardino: che possiamo essere come Lui. Possiamo decidere noi. Possiamo essere i nostri stessi d\u00e8i.<\/p>\n\n\n\n
Cos\u00ec creiamo le nostre religioni, inventiamo le nostre vie, costruiamo le nostre promesse. Facciamo tutto, tranne quello che Dio stesso ci ha detto di fare.<\/p>\n\n\n\n
Dio ci ha chiamati a ricevere la promessa che ci ha dato. Paolo lo dice in questo modo:<\/p>\n\n\n\n
\nCristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo divenuto maledizione per noi (poich\u00e9 sta scritto: \u00abMaledetto chiunque \u00e8 appeso al legno\u00bb), affinch\u00e9 la benedizione di Abraamo venisse sugli stranieri in Cristo Ges\u00f9, e ricevessimo, per mezzo della fede, lo Spirito promesso.<\/p>\nGalati 3:13-14<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Dio ha benedetto Abramo con la benedizione di conoscerlo. Dio sarebbe stato il Dio di Abramo, e Abramo sarebbe stato il primo tra il popolo di Dio. Dio sarebbe stato la sua eredit\u00e0, la sua grande ricompensa, e questa promessa non sarebbe stata solo per lui, ma anche per la sua discendenza. Non discendenze, ma discendenza, e quella promessa sarebbe culminata nel punto in cui la Discendenza di Abramo, cio\u00e8 Ges\u00f9, avrebbe adempiuto la promessa di Dio, facendo conoscere Dio a tutti i popoli.<\/p>\n\n\n\n
Dio ha fatto tutto il lavoro. \u00c8 il Suo piano, ed \u00e8 tutto per la Sua gloria. Non per la nostra. Nulla \u00e8 accaduto nella nostra relazione con Dio perch\u00e9 lo abbiamo fatto accadere noi. Credere questo annullerebbe la morte di Cristo sulla croce.<\/p>\n\n\n\n
Ma questo \u00e8 esattamente ci\u00f2 che molte persone oggi intendono fare. Preferiscono annullare il piano di Dio. Preferiscono annullare la morte di Cristo sulla croce e invece diventare il proprio dio. Ma questo non \u00e8 il piano dell’unico vero Dio. No, questo piano passer\u00e0 via insieme alle persone che credono alle proprie menzogne e le trasmettono agli altri. L’unico piano che durer\u00e0 per sempre \u00e8 la promessa che fu originariamente data ad Abramo e che \u00e8 giunta fino a noi oggi. \u00c8 la promessa dello Spirito che riceviamo per fede in Cristo, il nostro Creatore, Redentore e Re, Colui che ci ha salvati e che serviremo per sempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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