Il tema nel libro di 1 Corinzi continua, capitolo dopo capitolo. Questa volta, Paolo fa una distinzione tra coloro che parlano in lingue nella chiesa e coloro che profetizzano. La questione centrale che solleva \u00e8 questa:<\/p>\n\n\n\n
\nChi parla in altra lingua edifica se stesso; ma chi profetizza edifica la chiesa.<\/p>\n1 Corinzi 14:4<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Di cosa sta parlando Paolo qui? Sta dicendo che se parli in lingue, stai parlando la lingua dello Spirito di Dio. E questo \u00e8 buono. Dovremmo parlare la lingua dello Spirito.<\/p>\n\n\n\n
Ma all’interno della chiesa, Paolo dice che questo porta poco o nessun beneficio. Nessun altro pu\u00f2 capire ci\u00f2 che stai dicendo. S\u00ec, pu\u00f2 esserci \u2013 e in effetti deve esserci \u2013 un interprete. Senza un interprete, Paolo dice che non ci dovrebbe essere il parlare in lingue.<\/p>\n\n\n\n
Eppure, anche se c\u2019\u00e8 un interprete, chi viene edificato? Chi viene costruito spiritualmente? Secondo Paolo, \u00e8 colui che sta parlando, e solo colui che sta parlando, non chi sta ascoltando.<\/p>\n\n\n\n
Perci\u00f2 Paolo dice che dobbiamo iniziare a pensare come adulti e non pi\u00f9 come bambini:<\/p>\n\n\n\n
\nIo ringrazio Dio che parlo in altre lingue pi\u00f9 di tutti voi; ma nella chiesa preferisco dire cinque parole intelligibili per istruire anche gli altri, che dirne diecimila in altra lingua.<\/p>\n\n\n\n
Fratelli, non siate bambini quanto al ragionare; siate pur bambini quanto a malizia, ma quanto al ragionare, siate uomini compiuti. \u00c8 scritto nella legge:<\/p>\n\n\n\n
\u00abParler\u00f2 a questo popolo per mezzo di persone che parlano altre lingue e per mezzo di labbra straniere; e neppure cos\u00ec mi ascolteranno\u00bb, dice il Signore.<\/p>\n1 Corinzi 14:18-21<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Cosa significa che dobbiamo pensare come adulti e non come bambini? I bambini pensano a ci\u00f2 che vogliono. Pensano a ci\u00f2 che li rende felici. I bambini pensano a ci\u00f2 che li soddisfa nel momento presente, a ci\u00f2 che vogliono adesso.<\/p>\n\n\n\n
Gli adulti, invece, dovrebbero pensare al bene di ci\u00f2 che gli altri vogliono. In realt\u00e0, pensano ai bisogni dei bambini. Dovrebbero pensare a ci\u00f2 di cui gli altri hanno bisogno, non solo a ci\u00f2 che vogliono in quel momento.<\/p>\n\n\n\n
Questo tema si inserisce perfettamente nella conversazione sull’unit\u00e0 che Paolo ha portato avanti nella sua lettera ai Corinzi. Un modo molto importante in cui possono raggiungere l\u2019unit\u00e0 \u00e8 smettere di pensare a ci\u00f2 che vogliono, ma concentrarsi su ci\u00f2 che \u00e8 necessario per edificare gli altri, per edificare il corpo di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Invece, Paolo dice che le parole di istruzione e le parole di profezia sono quelle necessarie per edificare gli altri. Infatti, fa una distinzione chiara con la profezia, dicendo alle persone di desiderare il dono della profezia affinch\u00e9 possano profetizzare all’interno della chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Cosa significa questo? Paolo sta dicendo che dovremmo avere una chiesa piena di persone che predicono il futuro continuamente?<\/p>\n\n\n\n
Pensiamo a una persona che ha un dono profetico. Questa persona, un profeta, parla in due modi principali:<\/p>\n\n\n\n
Primo, s\u00ec, parla del futuro. Annuncia ci\u00f2 che deve venire. Pronuncia parole di incoraggiamento riguardo all\u2019opera futura di Dio e al significato della sua opera nelle nostre vite. Come credenti, siamo umiliati e veniamo nel timore della grande potenza di Dio, ma \u00e8 proprio in questa potenza che riponiamo la nostra speranza e fede per la vita eterna e per la restaurazione di tutte le ingiustizie del mondo. L’opera di Dio \u00e8 un incoraggiamento per ciascuno di noi, sia perch\u00e9 giunger\u00e0 a un fine giusto e santo, sia perch\u00e9 Dio include ognuno di noi che siamo in Cristo e nel suo regno nella sua opera. Queste profezie, quando sono in linea con la parola di Dio, sono un grande incoraggiamento per il corpo di Cristo, per la chiesa, e dovrebbero edificare la chiesa ogni volta che vengono ascoltate.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, un secondo tipo di messaggio profetico \u00e8 un richiamo al riallineamento con Dio, una chiamata al popolo di Dio a tornare al Signore. Il profeta profetizza, parlando al popolo di Dio affinch\u00e9 ascolti il chiaro invito al pentimento. Egli pronuncia una parola chiara da parte del Signore quando il popolo si \u00e8 allontanato dal cammino che Dio ha tracciato per loro, chiamandolo a ritornare a Lui.<\/p>\n\n\n\n
Questi richiami al pentimento, questi inviti al ritorno, sono anch’essi incoraggianti per l\u2019intera chiesa, perch\u00e9 sono richiami a tornare a Cristo. Sono inviti a tornare a colui che unisce il suo intero corpo. E inoltre, dice Paolo, se un incredulo \u00e8 presente mentre i credenti stanno profetizzando, capir\u00e0 che Dio \u00e8 davvero tra loro. Non perch\u00e9 sta ascoltando una lingua strana, ma perch\u00e9 sar\u00e0 convinto del peccato come risultato del messaggio profetico.<\/p>\n\n\n\n
\nMa se tutti profetizzano ed entra qualche non credente o qualche estraneo, egli \u00e8 convinto da tutti, \u00e8 scrutato da tutti, i segreti del suo cuore sono svelati; e cos\u00ec, gettandosi gi\u00f9 con la faccia a terra, adorer\u00e0 Dio, proclamando che Dio \u00e8 veramente fra voi.<\/p>\n1 Corinzi 14:24-25<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Ci sono diversi modi in cui possiamo esprimere il punto che Paolo sta facendo. Egli sta chiamando il popolo all\u2019unit\u00e0 e a edificarsi a vicenda all’interno della chiesa, a costruire la chiesa, a costruire le persone intorno a lui.<\/p>\n\n\n\n
Un altro modo in cui ho sentito esprimere questo concetto, e a cui tendo a sottoscrivere personalmente, \u00e8 porre questa domanda: “Quale regno sto costruendo? Il regno di Dio, dove Cristo \u00e8 re? Oppure il mio regno?”<\/p>\n\n\n\n
In altre parole, sto dedicando pi\u00f9 tempo a pensare a ci\u00f2 che voglio e a ci\u00f2 che preferisco? E poi agisco in base a quei pensieri? Oppure sto dedicando pi\u00f9 tempo a pensare a ci\u00f2 che edificher\u00e0 il corpo di Cristo, diventando cos\u00ec parte della soluzione che costruir\u00e0 il regno di Dio e gli dar\u00e0 gloria\u2026 e poi agendo su questo?<\/p>\n\n\n\n
Queste sono domande importanti, credo, anche per la chiesa di oggi. Ci sono molte altre questioni futili che ci dividono oggi basandoci sulle nostre preferenze personali. Ci sono molti diversi tipi di chiese che si separano da altre chiese per scelte stilistiche. Scelte nella musica. Scelte nello stile di predicazione. Scelte nei tipi di sedie su cui ci sediamo. Scelte nella temperatura della stanza. Quindi, in realt\u00e0, come si suol dire, se puntiamo il dito contro gli altri \u2013 come potremmo fare qui con la chiesa di Corinto \u2013 abbiamo tre dita che puntano direttamente contro di noi. Ci\u00f2 di cui potremmo accusare i Corinzi, lo facciamo anche noi, e anche peggio.<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo quindi cercare modi in cui possiamo edificare il corpo di Cristo, modi in cui possiamo costruire gli altri in Cristo, non abbatterli.<\/p>\n\n\n\n
Dio ci aiuti a edificare il corpo per la costruzione del tuo regno, alla tua gloria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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