{"id":304,"date":"2025-05-27T08:05:18","date_gmt":"2025-05-27T08:05:18","guid":{"rendered":"https:\/\/searchparty.org\/it\/?p=304"},"modified":"2025-05-27T08:05:18","modified_gmt":"2025-05-27T08:05:18","slug":"sara-salvata-partorendo-figli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/searchparty.org\/it\/sara-salvata-partorendo-figli\/","title":{"rendered":"Sar\u00e0 salvata partorendo figli"},"content":{"rendered":"\n

Negli ultimi giorni, durante la nostra lettura quotidiana<\/a>, ci siamo imbattuti in alcune affermazioni tratte dalle lettere di Paolo alle chiese o ai suoi collaboratori che risultano un po\u2019 difficili da comprendere. Mi hanno spinto a tornare indietro, a scavare, a fare ricerche, a lavorare per capire meglio cosa stesse dicendo.<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una di quelle.<\/p>\n\n\n\n

Paolo scrive a Timoteo, parlando di alcuni aspetti pratici del vivere per Cristo. Inizia parlando degli uomini, dicendo che dovrebbero essere uomini di preghiera e adorazione. Paolo afferma che dovrebbero alzare mani sante, il che significa che dovrebbero pregare e adorare Dio, guardare al Signore e dipendere da Lui per la provvidenza, la protezione e tutto ci\u00f2 di cui hanno bisogno.<\/p>\n\n\n\n

Poi Paolo parla delle donne, dicendo che dovrebbero vestirsi con modestia e decenza, concentrandosi piuttosto sul carattere interiore piuttosto che sulla bellezza esteriore. Prosegue anche parlando della necessit\u00e0 che la donna sia sottomessa al marito e viva in umile silenzio.<\/p>\n\n\n\n

Ma poi, alla fine del discorso sulle donne, Paolo dice qualcosa di strano riguardo alla salvezza delle donne:<\/p>\n\n\n\n

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Tuttavia sar\u00e0 salvata partorendo figli, se perseverer\u00e0 nella fede, nell’amore e nella santificazione con modestia.<\/p>\n1 Timoteo 2:15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nel contesto, Paolo dice che fu Eva ad essere ingannata nel Giardino dell\u2019Eden, ma aggiunge che Eva sar\u00e0 salvata attraverso il parto. Cercando di capire meglio, ho scoperto che questa frase pu\u00f2 essere tradotta pi\u00f9 letteralmente dal greco come:<\/p>\n\n\n\n

\u201csalvata nel parto\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026invece di salvata attraverso il partorire figli. Pu\u00f2 sembrare una piccola differenza, ma credo che aiuti a chiarire meglio ci\u00f2 di cui si sta parlando.<\/p>\n\n\n\n

Innanzitutto, la scena a cui Paolo fa riferimento \u00e8 quella del Giardino dell\u2019Eden. Dice che Eva fu ingannata e divenne peccatrice, ma che le donne, discendenti di Eva, saranno salvate nel parto.<\/p>\n\n\n\n

Quale parto? Paolo intende dire che le donne saranno salvate dando alla luce dei figli?<\/p>\n\n\n\n

No, non si sta parlando del semplice avere figli, come se attraverso la maternit\u00e0 le donne potessero essere salvate dall\u2019ira di Dio. Tutti gli uomini e le donne, come afferma il resto della Parola di Dio, devono venire a Dio tramite la fede in Ges\u00f9 e ricevere il perdono attraverso di Lui. Solo attraverso di Lui.<\/p>\n\n\n\n

Allora, di quale parto si sta parlando? Si sta facendo riferimento alla primissima proclamazione del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n

Dove la troviamo? Dobbiamo tornare al Giardino dell\u2019Eden:<\/p>\n\n\n\n

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Poi udirono la voce di Dio il SIGNORE, il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l’uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza di Dio il SIGNORE fra gli alberi del giardino.<\/p>\n\n\n\n

Dio il SIGNORE chiam\u00f2 l’uomo e gli disse: \u00abDove sei?\u00bb Egli rispose: \u00abHo udito la tua voce nel giardino e ho avuto paura, perch\u00e9 ero nudo, e mi sono nascosto\u00bb. Dio disse: \u00abChi ti ha mostrato che eri nudo? Hai forse mangiato del frutto dell’albero che ti avevo comandato di non mangiare?\u00bb L’uomo rispose: \u00abLa donna che tu mi hai messa accanto, \u00e8 lei che mi ha dato del frutto dell’albero, e io ne ho mangiato\u00bb. Dio il SIGNORE disse alla donna: \u00abPerch\u00e9 hai fatto questo?\u00bb La donna rispose: \u00abIl serpente mi ha ingannata e io ne ho mangiato\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Allora Dio il SIGNORE disse al serpente: \u00abPoich\u00e9 hai fatto questo, sarai il maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le bestie selvatiche! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. Io porr\u00f2 inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccer\u00e0 il capo e tu le ferirai il calcagno\u00bb.<\/p>\nGenesi 3:8-15<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Quando Dio entra nel Giardino dopo che Adamo ed Eva avevano mangiato il frutto dell\u2019albero della conoscenza del bene e del male, chiama prima Adamo, poi Eva, e infine il serpente. Dio pronuncia la sua punizione per la loro ribellione e disobbedienza su ciascuno di loro, ma all\u2019interno di questa prima maledizione rivolta al serpente, vediamo un\u2019anticipazione del Messia che sarebbe venuto:<\/p>\n\n\n\n

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Io porr\u00f2 inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccer\u00e0 il capo e tu le ferirai il calcagno.<\/p>\nGenesi 3:15<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cos\u00ec, la donna e il serpente saranno nemici, ma ancora pi\u00f9 importante, anche la discendenza della donna e quella del serpente saranno nemici.<\/p>\n\n\n\n

Lui ti schiaccer\u00e0 il capo e tu gli ferirai il calcagno.<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una profezia di ci\u00f2 che accadr\u00e0 circa 4000 anni dopo, quando Ges\u00f9, il Figlio di Dio e Messia promesso, prende su di s\u00e9 la punizione per il peccato sulla croce e poi sconfigge la morte risorgendo tre giorni dopo. Ges\u00f9 schiaccia la testa del serpente nel senso che ha privato Satana del suo potere finale di distruggere, attirando le persone nel peccato e nella morte. Inoltre, Ges\u00f9 sigilla il destino eterno di Satana, che sar\u00e0 gettato per sempre all\u2019inferno.<\/p>\n\n\n\n

Anche se il serpente ferir\u00e0 il calcagno della discendenza della donna, cio\u00e8 Ges\u00f9 stesso, Ges\u00f9 schiaccer\u00e0 la testa del serpente.<\/p>\n\n\n\n

Se hai mai visto la scena iniziale del film La Passione di Cristo<\/em>, la distruzione di Satana, lo schiacciamento della testa del serpente, \u00e8 ci\u00f2 che la scena cerca drammaticamente di rappresentare:<\/p>\n\n\n\n

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