Quando Giovanni Battista stava battezzando al fiume Giordano, un gruppo di sacerdoti e leviti era andato da lui, inviato dai capi giudei di Gerusalemme, per capire chi Giovanni affermasse di essere. Gli posero una serie di domande, alle quali Giovanni rispose sempre in modo negativo. Giovanni disse loro che non era il Messia, allora gli chiesero:<\/p>\n\n\n\n
Sei Elia?<\/p>\n\n\n\n
Sei il Profeta?<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 queste domande? Elia era gi\u00e0 venuto ed era stato portato in cielo, e c\u2019erano stati molti profeti, quasi tutti perseguitati, maltrattati o uccisi dai Giudei. Eppure fecero quelle domande a causa delle profezie che avevano letto, scritte da Malachia e da Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n
Per prima cosa, Malachia aveva detto che Elia sarebbe venuto prima dell\u2019arrivo del giorno del Signore. Queste furono letteralmente le ultime parole scritte dai profeti, circa 400 anni prima dell\u2019arrivo di Giovanni:<\/p>\n\n\n\n
\nEcco, io vi mando il profeta Elia, prima che venga il giorno del SIGNORE, giorno grande e terribile.<\/p>\n\n\n\n
Egli volger\u00e0 il cuore dei padri verso i figli, e il cuore dei figli verso i padri, perch\u00e9 io non debba venire a colpire il paese di sterminio.<\/p>\nMalachia 4:5-6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Ges\u00f9 in seguito conferm\u00f2 \u2013 subito dopo la Trasfigurazione \u2013 che Giovanni Battista era l\u2019Elia che doveva venire e che aveva preparato la via del Signore chiamando il popolo al ravvedimento dei peccati. Tuttavia, Ges\u00f9 aggiunse anche, in quello stesso discorso su Elia, che egli sarebbe tornato anche in anticipo rispetto alla seconda venuta di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 chiaro, dunque, che Elia \u00e8 una figura importante nel ministero di Ges\u00f9, e mentre si trovava l\u00ec sulla montagna con Ges\u00f9 durante la Trasfigurazione, Elia rappresentava l\u2019importanza dei profeti, coloro che Dio aveva mandato a richiamare il suo popolo al ravvedimento e che avevano annunciato la venuta del Messia, compiuta nella vita di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Inoltre, vediamo che anche Mos\u00e8 \u00e8 l\u00ec sul monte insieme a Ges\u00f9 ed Elia. Mos\u00e8 rappresenta la Legge, quella che era stata data da Dio, tramite Mos\u00e8, al popolo d\u2019Israele, quando Dio stabil\u00ec la sua alleanza con loro: se avessero obbedito ai comandamenti ricevuti, Dio sarebbe stato il loro Dio ed essi il suo popolo.<\/p>\n\n\n\n
Nella Trasfigurazione, dunque, Pietro, Giacomo e Giovanni \u2013 che Ges\u00f9 aveva portato con s\u00e9 \u2013 poterono testimoniare la rappresentazione della Legge e dei Profeti e il compimento di tutto ci\u00f2 che entrambi avevano annunciato nel Messia, in Ges\u00f9. Ma mentre Pietro parlava senza sosta, proponendo di costruire delle tende per rimanere l\u00ec, Dio lo interruppe dall\u2019alto dicendo:<\/p>\n\n\n\n
\nQuesto \u00e8 il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto; ascoltatelo.<\/p>\nMatteo 17:5<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Cos\u00ec ora non abbiamo soltanto la Legge, i Profeti e il Messia stesso, ma abbiamo anche Dio che parla, confermando ai discepoli che Ges\u00f9 \u00e8 suo Figlio. Egli \u00e8 colui nel quale il Padre si compiace, e Dio dice ai discepoli \u2013 e a tutta la creazione di ogni tempo \u2013 di ascoltarlo, di ascoltare Cristo. La sua voce \u00e8 la voce che conta. La sua voce \u00e8 la voce della verit\u00e0, la voce che d\u00e0 vita. Egli viene dal cielo, proprio come aveva detto, e perci\u00f2 Dio ci chiama ad ascoltarlo.<\/p>\n\n\n\n
La Legge? S\u00ec, leggila. Osservala. Mettila in pratica.<\/p>\n\n\n\n
I Profeti? Certamente.<\/p>\n\n\n\n
Ma la voce di Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019unica voce che ha autorit\u00e0 sopra ogni cosa. Sopra la Legge. Sopra i Profeti. Sopra tutto. Ascoltatelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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