«Creo que iré al cielo porque trato de ser una buena persona».

Cuando estemos delante de Dios, la cuestión no es si creemos o no que somos buenas personas. Lo principal que Dios considera es si hemos sido hechos justos ante sus ojos. Cuando Dios nos mira, ¿nos declara «justos» delante de él? No solo «no culpables», sino «justos». En otras palabras, limpios o puros. Inocentes.

Pablo explica que hay una sola manera en que esto sucede. Ser declarados justos delante de Dios significa que es Dios quien nos ha declarado justos. Él nos explica que esto es lo que sucedió con Abraham:

¿Acaso esta dicha es solo para los que están circuncidados, o también para los que no lo están? Hemos dicho que a Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia. ¿Bajo qué circunstancias sucedió esto? ¿Fue antes o después de ser circuncidado? ¡Antes, y no después! Es más, cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia. Y también es padre de aquellos que, además de haber sido circuncidados, siguen las huellas de nuestro padre Abraham, quien creyó cuando todavía no había sido circuncidado.

Romanos 4:9-12

¿Qué está diciendo Pablo aquí? Para los judíos, el hecho de ser considerados el pueblo escogido de Dios se basaba en que habían recibido la señal de la circuncisión. Por lo tanto, como habían recibido esta señal de parte de Dios, si seguían circuncidando a sus varones, serían el pueblo escogido de Dios.

Sin embargo, Pablo señala que la cuestión, cuando están delante de Dios, no es que estén circuncidados. La cuestión es si son declarados justos. La pregunta para los judíos es si habían recibido o no la justicia de Dios por la fe, no si habían seguido o no las reglas. No si habían cumplido los rituales correctos. Eso no es lo que le sucedió a Abraham. No, Abraham le creyó a Dios cuando Dios le hizo una promesa, y Dios lo declaró justo. Por lo tanto, señala Pablo, es por la fe que Abraham recibió la justicia de Dios.

Así que, por lo tanto, Abraham llega a ser el padre de los judíos que están circuncidados, pero es igualmente el padre de los gentiles que no lo están. Si le creemos a Dios cuando nos dice que creer en la muerte de Cristo como el pago por nuestros pecados… y si le creemos a Dios cuando nos dice que creer en la resurrección de Cristo es el camino a la vida eterna, entonces también seremos declarados justos. También nosotros seremos como Abraham, habiendo creído la promesa de Dios y siendo declarados justos delante de él.