Gesù stava attraversando le città mentre si dirigeva verso Gerusalemme. A un certo punto, alcuni farisei della zona in cui stava viaggiando si avvicinarono a lui per dirgli che doveva lasciare quella regione, perché Erode lo stava cercando e voleva ucciderlo.

Ma Gesù non si lasciò scoraggiare. Rispose ai farisei che dovevano riferire a Erode che avrebbe continuato a guarire le persone fino a quando non avesse raggiunto il suo obiettivo al terzo giorno.

Ed egli disse loro: «Andate a dire a quella volpe: “Ecco, io scaccio i demòni, compio guarigioni oggi e domani, e il terzo giorno avrò terminato”. Ma bisogna che io cammini oggi, domani e dopodomani, perché non può essere che un profeta muoia fuori di Gerusalemme.

Luca 13:32–33

La risposta di Gesù mostra quanto poco si preoccupasse della propria sicurezza di fronte al pericolo. I soldati di Erode lo stavano cercando, eppure Gesù continua ad andare avanti per fare ciò per cui era venuto, nonostante il rischio. La sua preoccupazione principale è ristabilire il regno di Dio per glorificare Dio. Anche se ciò significava mettere a rischio la propria sicurezza fisica, Gesù si concentrava soprattutto su questa missione, sull’obiettivo che lo attendeva al terzo giorno.

Ma la cosa diventa ancora più sorprendente — o più inquietante, se ti preoccupi per la sicurezza di Gesù. Non solo Gesù mostra poca preoccupazione per il pericolo rappresentato da Erode, ma si sta dirigendo verso un pericolo ancora più grande. Ha appena detto che nessun profeta può morire fuori di Gerusalemme, e poi aggiunge:

Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi coloro che ti sono mandati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come la chioccia raccoglie i suoi pulcini sotto le ali; e voi non avete voluto! Ecco, la vostra casa sta per esservi lasciata [deserta]. Io vi dico che non mi vedrete più, fino al giorno in cui direte: “Benedetto colui che viene nel nome del Signore!”».

Luca 13:34–35

Lo dice di nuovo: Gerusalemme è il luogo dove i profeti vanno a morire… e dove sta andando Gesù? Dritto a Gerusalemme. Sa che sta andando lì per morire. Sta andando direttamente nel cuore della bestia, nella città che certamente lo ucciderà. E perché? Morirà perché sta affermando di essere il Messia mandato da Dio:

Benedetto colui che viene nel nome del SIGNORE.
Noi vi benediciamo dalla casa del SIGNORE.

Salmo 118:26

Gesù cita il Salmo 118 quando dice che, nonostante il suo desiderio di raccogliere a sé i figli di Gerusalemme, essi non lo hanno voluto. Dice che, nonostante la loro mancanza di volontà, alla fine diranno questo di lui:

Benedetto colui che viene nel nome del SIGNORE.

È un linguaggio messianico del Salmo 118 che Gesù sta citando. Sta dicendo che è venuto, che sta venendo e che verrà ancora. Era lì in quel momento, sta entrando a Gerusalemme dove sarà ucciso, e tuttavia ci sarà un tempo in cui verrà di nuovo dal Padre. La casa di Gerusalemme sarà lasciata deserta. Significa che sarà lasciata vuota: la presenza di Dio se ne andrà e il tempio sarà distrutto. Come risultato della rottura dell’alleanza — come risultato dell’aver abbandonato Dio per correre dietro a dèi stranieri e falsi — Dio non sarà più con questo popolo, se non attraverso Cristo, colui che è venuto nel nome del Signore.

Gesù dice che allora riconosceranno che egli è venuto nel nome del Signore. Il popolo di Gerusalemme vedrà da sé che Gesù era chi diceva di essere. Egli è il Messia, colui che è venuto nel nome — e quindi con l’autorità — di Yahweh, di Dio stesso. È nel nome del Signore che egli verrà, e in quel tempo, nella loro desolazione e disperazione, lo vedranno e lo conosceranno per ciò che è veramente: colui che è venuto nel nome del Signore.

Fino ad allora, però, Gesù continua a dirigersi verso Gerusalemme. Ci sono ancora molti da guarire. Molti da insegnare. E tuttavia non solo non ha paura di Erode, ma si sta dirigendo direttamente verso il pericolo, verso il cuore di Gerusalemme.

Gesù ci mostra dunque una via diversa. Quante volte lavoriamo per costruire protezioni intorno a noi stessi? Accumuliamo risparmi per cercare di evitare la rovina finanziaria. Compriamo molti tipi di assicurazione per prevenire il peggio. Alcune di queste cose possono essere sagge e prudenti, ma possiamo anche finire per escluderci proprio da quelle attività che Dio potrebbe usare per glorificare se stesso attraverso di noi — e non le prendiamo nemmeno in considerazione a causa del rischio che comportano.

Gesù ci mostra una via diversa. Ci mostra che glorificare il Padre è l’unica via. In fin dei conti è l’unica cosa che conta. Ci mostra che vale la pena correre il rischio. Vale la pena affrontare le difficoltà per la gloria che Dio può riceverne. Gesù si dirige direttamente verso Gerusalemme, non per evitare problemi e sofferenze, ma per affrontarli a testa alta.