Nei nostri sistemi di governo occidentali, abbiamo un principio importante chiamato “transizione pacifica del potere”, il che significa che, quando c’è un cambiamento nella leadership del governo, la nuova leadership entra in carica in pace e la vecchia leadership lascia il potere in pace.

L’alternativa a questa transizione pacifica è una transizione attraverso la guerra, l’uccisione e la morte, che è stato il metodo principale nel corso della storia, mentre re e regine salivano e cadevano, facendo guerra l’uno contro l’altro per rovesciare il regno e il governo in carica.

Nella stretta amicizia e relazione tra Gionatan e Davide, vediamo una dinamica interessante nel mezzo di quella che alla fine diventerà una transizione di potere da un regno a un altro. Gionatan è il figlio di Saul. Saul era stato scelto come primo re di Israele, ma era stato rigettato da Dio e il suo regno e la sua discendenza regale sarebbero stati recisi.

Nel frattempo, anche mentre Saul era ancora al potere e regnava su Israele, Davide era stato unto come il prossimo re di Israele. Questo, ovviamente, non significava che Saul fosse d’accordo e che semplicemente si sarebbe dimesso dal suo trono e dalla sua regalità. No, avrebbe lottato fino alla fine. Davide rappresentava una minaccia per il trono di Saul, Saul lo sapeva, e quindi rimaneva ostile verso Davide.

Eppure, Gionatan e Davide erano buoni amici e Gionatan fu determinante nella fuga di Davide dal piano di suo padre di ucciderlo. Gionatan, in sostanza, tradì suo padre e i desideri di suo padre di eliminare la minaccia al suo trono, scegliendo invece di schierarsi con Davide a causa della sua amicizia con lui. Ma mentre fa questo, chiede anche a Davide amicizia e benevolenza duratura, sia verso di lui che verso tutta la sua famiglia, affinché quando Davide salirà al potere, la sua famiglia non venga distrutta:

Possa tu, se sarò ancora in vita, usare verso di me la bontà del SIGNORE, perché io non muoia. Non cessare mai di essere buono verso la mia casa, neppure quando il SIGNORE avrà sterminato dalla faccia della terra fino all’ultimo i nemici di Davide». Così Gionatan strinse alleanza con la casa di Davide, dicendo: «Il SIGNORE faccia vendetta dei nemici di Davide!»

Per l’amore che aveva verso di lui, Gionatan fece di nuovo giurare Davide; perché egli l’amava come la sua stessa vita.

1 Samuele 20:14-17

Penso sia importante ricordare la natura del funzionamento dei regni perché, anche se viviamo fisicamente all’interno di un governo di tipo repubblicano democratico, esiste una realtà ancora più grande: quella dei regni spirituali in guerra tra loro. Il regno di Dio e il regno delle tenebre hanno ciascuno un re, e questi due regni non possono coesistere. Può sembrare, ai giorni nostri, che coesistano, ma in realtà c’è una guerra in corso che finirà con la vittoria del regno di Dio sul regno delle tenebre.

È importante ricordare che questa guerra sta avvenendo e che siamo stati arruolati al suo interno. Non portiamo armi fisiche, ma il nostro messaggio di riconciliazione con Dio è l’arma che brandiamo. Dio ha offerto Gesù Cristo come l’unico vero e perfetto sacrificio per i nostri peccati, e ha sconfitto la morte. Offrendo la riconciliazione con Dio, liberandoci dal regno delle tenebre e portandoci nel regno di Dio, cerchiamo di mostrare alle persone il cammino verso la redenzione e la riconciliazione con Dio. Lavoriamo per aiutarli a capire che il loro riscatto è già stato pagato e che i loro carcerieri nel regno delle tenebre sono già stati sconfitti.

Questa è la realtà vera che ci circonda e nella quale viviamo ogni giorno. Gesù è il Re, e un giorno tornerà per distruggere tutto ciò che fa parte del regno delle tenebre. Tuttavia, c’è un’amicizia, una lealtà, che può salvarci da quel giudizio finale, da quella distruzione definitiva del regno delle tenebre. Quell’amicizia è la nostra salvezza in Cristo. Se siamo trovati in lui, se abbiamo riposto la nostra fede nella morte e risurrezione di Cristo come pagamento per i nostri peccati, riscattandoci dal regno delle tenebre, allora non saremo distrutti, ma saremo salvati dal giudizio finale portato dal Re del regno di Dio: il Re Gesù.