In Apocalisse 15, Dio sta ora mandando le parti finali della sua ira sui popoli della terra, portando su di loro il giudizio per il loro peccato. Giovanni dice di vedere sette angeli, ciascuno dei quali porta una coppa che sono piaghe ed è l’ira di Dio. Ho notato qualcosa di semplice, ma che ritengo importante, riguardo a questi angeli. Egli dice che essi escono dal tempio in cielo portando queste coppe:
Dopo queste cose vidi aprirsi in cielo il tempio del tabernacolo della testimonianza; e i sette angeli che recavano i sette flagelli uscirono dal tempio. Erano vestiti di lino puro e splendente e avevano cinture d’oro intorno al petto. Una delle quattro creature viventi diede ai sette angeli sette coppe d’oro piene dell’ira di Dio, il quale vive nei secoli dei secoli. E il tempio si riempì di fumo a causa della gloria di Dio e della sua potenza, e nessuno poteva entrare nel tempio finché non fossero finiti i sette flagelli dei sette angeli.
Apocalisse 15:5-8
Perché è importante che essi vengano dal tempio? Il tempio in cielo è il luogo dove si trova la presenza di Dio. Il tempio è il luogo dove è posto il trono. Il tempio è dove Dio è, ed è direttamente dal tempio che vediamo uscire l’ira. Per me, questo dice alcune cose importanti:
Primo, è con Dio stesso che abbiamo a che fare. Non è come se Dio stesse semplicemente permettendo al male di venire per portare la punizione. No, è Dio che porta il giudizio e l’ira della sua punizione, e non c’è nessuno che possa resistere a quell’ira. Quando diciamo che siamo stati salvati, intendiamo dire che siamo stati salvati dall’ira di Dio. La morte di Gesù è stata l’ira di Dio riversata su Gesù invece che su di noi, dando a ogni persona l’opportunità di tornare di nuovo in una relazione buona e giusta con Dio, lasciando alle spalle la nostra ribellione e i nostri peccati e presentandoci puri davanti a Dio come risultato del sacrificio di Gesù per noi.
Secondo, parlando di sacrificio, sotto l’Antica Alleanza con Mosè, il tabernacolo e, successivamente, il tempio erano il luogo in cui venivano offerti i sacrifici. Lo stesso luogo, dunque, dal quale vediamo offerti i sacrifici affinché Dio concedesse misericordia al suo popolo è lo stesso luogo dal quale vediamo procedere la giustizia di Dio. È importante comprendere che non c’è misericordia senza giustizia, perché la misericordia comporta una sorta di scandalo di ingiustizia. La grazia e la misericordia di Dio consistono nel fatto che egli ci offre, in Cristo e attraverso Cristo, un dono che non meritiamo. Noi meritiamo la giustizia di Dio, ma egli ci offre grazia e misericordia. È davvero scandaloso, ma questo è l’amore di Dio: egli ha offerto se stesso in Gesù affinché un giorno non dovessimo affrontare la sua ira.
Terzo e infine, vediamo che il tempio si riempie di fumo a causa della gloria del Signore. In modo simile al tempo in cui il tempio costruito da Salomone si riempì di fumo a causa della presenza e della gloria di Dio, vediamo che questo accade di nuovo mentre l’ira di Dio sta per essere riversata. È detto che nessuno può entrare nel tempio, e nessuno potrà entrarvi, finché le sette piaghe, la piena ira di Dio, non siano state riversate. Questo significa che il tempo è giunto. Non ci sarà più intercessione, non ci sarà più supplica. Non ci sarà più richiesta di misericordia o di pazienza. Il tempo è finito.
