“Penso che andrò in paradiso perché sto cercando di essere una brava persona.” Quando ci troviamo davanti a Dio, la questione non è se pensiamo di essere una brava persona o meno. La cosa principale che Dio considererà è se siamo stati giustificati ai suoi occhi. Quando Dio ci guarda, ci dichiara “giusti” davanti a lui? Non solo “non colpevoli”, ma “giusti”. In altre parole, puri o immacolati. Innocenti.

Paolo ci spiega che c’è un solo modo in cui questo accade. Essere dichiarati giusti davanti a Dio significa essere stati dichiarati giusti da Dio. Ci spiega che questo è ciò che è accaduto con Abramo:

Questa beatitudine è soltanto per i circoncisi o anche per gli incirconcisi? Infatti diciamo che la fede fu messa in conto ad Abraamo come giustizia. In quale circostanza dunque gli fu messa in conto? Quando era circonciso, o quando era incirconciso? Non quando era circonciso, ma quando era incirconciso; poi ricevette il segno della circoncisione, quale sigillo della giustizia ottenuta per la fede che aveva quando era incirconciso, affinché fosse padre di tutti gli incirconcisi che credono, in modo che {anche} a loro fosse messa in conto la giustizia, e fosse padre anche dei circoncisi, di quelli che non solo sono circoncisi, ma seguono anche le orme della fede del nostro padre Abraamo quando era ancora incirconciso.

Romani 4:9-12

Cosa sta dicendo Paolo qui? Per gli Ebrei, il fatto di essere considerati il popolo eletto di Dio si basava sul fatto che avevano ricevuto il segno della circoncisione. Pertanto, avendo ricevuto questo segno da Dio, se avessero continuato a circoncidere i loro uomini, sarebbero stati il popolo eletto di Dio.

Eppure Paolo sta sottolineando che la questione, quando si trovano davanti a Dio, non è che siano circoncisi. La questione è che vengano dichiarati giusti. La domanda per gli Ebrei è se avevano ricevuto la giustizia di Dio per fede, non se avevano seguito le regole. Non se avevano seguito i riti giusti. Non è questo ciò che accadde ad Abramo. No, Abramo credette a Dio quando gli fece una promessa e Dio dichiarò Abramo giusto. Pertanto, sottolinea Paolo, è per fede che Abramo ricevette la giustizia di Dio.

Quindi Abramo diventa il padre degli Ebrei circoncisi, ma è altrettanto il padre dei Gentili che non lo sono. Se crederemo a Dio quando ci dice che credendo nella morte di Cristo come pagamento per i nostri peccati… e se crederemo a Dio quando ci dice che credendo nella risurrezione di Cristo come via alla vita eterna, anche noi saremo dichiarati giusti. Saremo anche noi come Abramo, avendo creduto alla promessa di Dio ed essendo stati dichiarati giusti davanti a lui.